El Movimiento Amplio de Mujeres pidió hoy diligencia a las autoridades policíacas en el esclarecimiento del caso de asesinato en Corozal de la joven transexual, Ashley Santiago Ocasio de 31 años, al tiempo que denunció lo que hasta ahora parece ser un crimen producto de la fobia contra la comunidad transexual.
“Pedimos a la Policía diligencia en el esclarecimiento de un crimen que en menos de cinco meses sacude nuevamente a la comunidad LGBTT en la Isla. Que la investigación se lleve a cabo libre de prejuicios. Pedimos que la traten con dignidad y se refieran a ella por su identidad de género ya que ella se asumía como mujer y vivía como mujer. Pedimos que una vez encontrada la evidencia para ello, se identifique el crimen como un crimen de odio, tal y como lo establece el estado de derecho en Puerto Rico desde el 2002”, dijo la portavoz del MAMPR, Nahomi Galindo.
El Movimiento solicitó además a la comunidad del pueblo de Corozal, a “poner a disposición de las autoridades toda la información que esté en sus manos para esclarecer el horrendo crimen. Las comunidades tienen que asumir responsabilidad sobre lo que ocurre en sus lugares de convivencia. Decir no a la transfobia es tarea de todas y todos”.
“Nos solidarizamos con la familia de Ashley y nos unimos a las voces de la sociedad civil que piden respeto a la diversidad y solicitan de las autoridades que se lleve hasta la justicia al o los responsables de este crimen”, concluyó la portavoz del MAMPR.
Posterior al crimen de odio perpetrado hacia Jorge Steven, de 19 años, se creó la organización Pro Conciencia y Tolerancia de Puerto Rico, con el propósito de levantar conciencia sobre algunos de los problemas que trae a la sociedad la homofobia y los crimenes de odio.
Agradecemos a la nueva organización la producción del video.
¡Ni un crimen de odio más! ¡Basta ya!
Foto tomada de Botica pop
Por: Madeline Román
Se pregunta Nietzsche en la Genealogía de la Moral, ¿cómo fué que la superioridad política se convirtió en superioridad moral? Es esto lo que se tramita cuando la naturalización de la heterosexualidad produce un
punto ciego (a blind spot) que no permite ver la barbarie que ella misma desata.
El brutal asesinato del joven de diecinueve años encontrado en el barrio Guavate de Cayey picado, calcinado y desmembrado junto con las expresiones del agente de la policía encargado de la investigación en torno a que
“este tipo de personas cuando se meten a esto y salen a la calle, saben que esto les puede pasar” son el efecto de una subjetivación, de un saber criminológico, de un andamiaje jurídico y de un social marcadamente heterosexista y homofóbico cuyo rostro más evidente es la virulencia contra el otro.
Ya no basta con decir que estamos a favor de la tolerancia y en contra del discrimen. Eso no es suficiente. Se trata de que es necesario producir las condiciones políticas, sociales y culturales amplias en la dirección de conceder a las múltiples y variadas maneras en que los sujetos humanos somos, efectivamente, humanos.
Es necesario producir un posicionamiento político y jurídico a la altura del momento pues la contraparte de los crímenes de odio es el avance de los derechos humanos. Unos derechos que, como es planteado por Fernando
Mires, nacieron para la protección y el respeto a las diferencias.
Mientras desde el imaginario heteronormativo se entiende que sólo los heterosexuales son hombres y mujeres “reales”, las vidas singulares de la gente y la teorización contemporánea reconoce que no hay linealidad
ninguna entre sexo, género y deseo, que las mujeres “no tienen” el monopolio de lo femenino según como los hombres “no tienen” el monopolio de lo masculino, que lo no femenino no necesariamente es masculino y viceversa, que hay más cosas en el mundo que en toda nuestra filosofía y que la sexualidad no se agota en ninguna práctica performativa.
En fin, concedemos a que si hay algo que nos caracteriza a nosotros los humanos es esta capacidad de producir (inventar) para nosotros una naturaleza, tras otra, tras otra.
Alrededor de la problemática transgénero se libra otro drama de poder, otra “guerra social invisible” y, a más avanzan las fuerzas democráticas del planeta entero contra la tiranía de la heterosexualidad compulsoria, más arrecia la violencia y la mezquindad contra la diferencia que encarna ese otro.
El asesinato de este joven de diecinueve años no es otra cosa que un crimen de odio.
