Si un Gobierno quiere reducir la tasa de abortos y el riesgo para las mujeres en edad reproductiva, no debería prohibirlos. Tampoco restringir demasiado los supuestos en los que se permite. Un estudio publicado en The Lancet revela que la tasa de abortos es menor en los países con leyes más permisivas, y son más numerosos donde la intervención es ilegal o está muy limitada, aunque las mujeres deban recurrir a clínicas clandestinas y poner en peligro su salud. “Aprobar leyes restrictivas no reduce la tasa de abortos”, afirma Gilda Sedgh, autora del estudio, “pero sí aumenta la muerte de mujeres”. “Condenar, estigmatizar y criminalizar el aborto son estrategias crueles y fallidas”, manifiesta Richard Morton, director de The Lancet.

Los autores alertan de que el notable descenso en la tasa mundial de abortos que se produjo entre 1995 y 2003 se ha parado, al tiempo que han aumentado los realizados en condiciones peligrosas. En ese periodo, la tasa de abortos por 1.000 mujeres en edad reproductiva (entre 35 a 29 por 1.000 mujeres entre 15 y 44 años, la considerada reproductiva). Luego se detuvo. Según Sedgh, ello se debe a que no se ha producido ningún avance en la presencia y utilización de métodos anticonceptivos. “Hay que invertir más en planificación familiar”, pidió la investigadora, que firma el estudio con la Organización Mundial de la Salud (OMS). Los autores concluyen que “las leyes restrictivas no están asociadas con tasas más bajas de abortos”. Por ejemplo, Suráfrica, que lo legalizó en 1997, tiene la más baja del continente.

El estudio abunda en la línea de los datos hechos públicos en España tras la entrada en vigor de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva, en julio de 2010, que permite a la mujer abortar sin dar explicaciones hasta la semana 14 del embarazo. El número de abortos en España apenas varió un 1% al alza el año en que la ley entró en vigor. Es más, en el segundo semestre de 2010 se registraron casi 4.000 intervenciones menos que en en el primero, cuando la norma no había entrado en vigor.

La vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, ratificó hace pocas semanas el compromiso del presidente, Mariano Rajoy, de reformar la ley para “preservar el derecho a la vida y garantizar la situación de las menores”. La declaración se interpretó como un intento de volver al escenario anterior a la ley, que obligaba a alegar un motivo (violación, malformación o riesgos para la mujer) para la intervención.

“Las leyes no modifican el número de abortos, porque una mujer que se ve obligada a abortar buscará el camino que sea”, afirma Javier Martínez Salmeán, jefe de Ginecología del hospital madrileño Severo Ochoa. “Si el Gobierno quiere disminuir los abortos, debería reducir los embarazos no deseados”, continúa. Martínez cree que las políticas de educación sexual son mucho más efectivas que un cambio legal.

Donde sí inciden las leyes de forma muy directa es en el número de intervenciones que comportan un alto riesgo para la salud. Su proporción no ha dejado de aumentar en el mundo en los últimos 13 años, y representan un 49% del total. Casi todas (un 98%) se realizan en países pobres, mientras que en Europa y América del Norte son casi inexistentes. La OMS define estas operaciones como las llevadas a cabo “por un individuo que no tiene la formación necesaria o en un ambiente que no cumple con los mínimos requisitos médicos”. Las operaciones suelen ser seguras en los países en los que el aborto está permitido, y peligrosas en los que las leyes son más restrictivas. “Incluso en los países en desarrollo que han aprobado leyes más progresistas, los abortos ilegales tienden a representar menos riesgos que en el resto”, dice el estudio. “En Suráfrica, el número de muertes relacionadas con los abortos cayó un 91% tras la liberalización”, explica Sedhg. El estudio afirma que 47.000 mujeres murieron por complicaciones relacionadas con el aborto en 2008 en el mundo.

“Las tasas de aborto de un país la explican diversas razones, entre las que tiene mucho que ver la educación sexual”, afirma Isabel Serrano, presidenta de la Federación de Planificación Familiar. No solo es la ley, sino el nivel de “aceptación de la sexualidad” y de acceso a los métodos anticonceptivos. “La Ley de Salud Sexual y Reproductiva no ha disparado las interrupciones del embarazo, a pesar de que algunos decían que iba a ser un coladero. Los jóvenes no sustituyen los anticonceptivos por el aborto”, reflexiona.

El otro aspecto polémico de la ley aprobada por el Gobierno socialista, y al que también se refirió Santamaría, es el consentimiento paterno. La ley establece que a partir de los 16 años las mujeres pueden decidir sobre la interrupción del embarazo y que las menores deben informar a sus padres salvo que ello pueda generar un “conflicto familiar grave”. Santamaría insistió en que el Gobierno quiere “garantizar la situación de las menores”, probablemente eliminando la excepción actual.

De 1.186 menores analizadas por la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (Acai), el 13% lo hicieron sin informar a su tutor legal. Esas jóvenes son “las más vulnerables”, dice Serrano, temerosa de que cualquier cambio en la ley actual afecte a este grupo. “Si se siembra el desconcierto, algunas chicas tendrán tanto miedo que retrasarán la decisión o lo harán en la clandestinidad, poniendo en peligro su vida”. La presidenta de Acai, Francisca García, coincide: “Las leyes restrictivas no disminuyen las tasas de aborto ni garantizan la salud de la mujer”. “En Holanda, donde el aborto está permitido hasta las 24 semanas y sin condiciones, la tasa es la más baja de Europa”.

“El aborto farmacológico ha aumentado en todo el mundo, tanto en intervenciones legales como clandestinas”, afirman los autores de la investigación. Los expertos tienen claro que esta vía ha ayudado a salvar vidas: “El aumento el uso de medicación ha contribuido probablemente al descenso en la proporción de abortos clandestinos que resultan en la muerte de la madre”. En España, este tipo de intervenciones son minoritarias, aunque en comunidades como Cataluña los centros de planificación familiar pueden recetar la medicación.

En Europa, cerca de un 30% de los embarazos acaba en aborto. Pero en los países del Este se produjeron 43 por cada 1.000 mujeres en edad reproductiva (la tasa más alta del mundo), frente a los 12 de Europa occidental. Tras descender en los noventa, la tasa de abortos en Europa del Este aumentó significativamente por “el bajo uso de anticonceptivos eficaces”. Casi uno de cada cinco embarazos acabaron en aborto en el mundo en 2008, último año con datos fiables. A pesar de que la tasa se ha mantenido estable, ese año se produjeron 2,2 millones más de abortos que en 2003 debido al aumento de la población mundial. El número de interrupciones voluntarias del embarazo descendió en 600.000 en los países ricos desde 2003, pero aumentó en 2,8 millones en los países en desarrollo.

A pesar de las cifras, el aborto sigue siendo tabú en muchos países, según el director de The Lancet. “Mi experiencia me dice que la sola mención del tema genera una fuerte reacción visceral en cualquier discusión”, explica. “La estigmatización y la censura de este tema es frecuente en las agencias y comisiones internacionales”, concluye.

El estudio de la OMS y el Instituto Guttmacher coloca en una disyuntiva a los antiabortistas

19 de enero de 2012
Por Gabriela Cañas

El estudio de la OMS y el Instituto Guttmacher coloca en una compleja disyuntiva a los militantes antiabortistas. Sus resultados demuestran que para defender verdaderamente la vida —por utilizar su propia terminología— y frenar el aborto, lejos de prohibirlo hay que despenalizarlo. La paradoja es meramente aparente, pues es sabido que allá donde se legisla a favor del aborto no se busca incrementar el número de interrupciones del embarazo, sino garantizar las condiciones sanitarias en las que se realizan. No es casualidad que sea justamente en tales países donde ello se acompañe de una sólida red de planificación familiar que evite embarazos indeseados y, por tanto, el aborto, una experiencia traumática para la mayoría de las que lo sufren. Es el caso de España y de casi toda Europa, donde, además, la ley consagra el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo y su maternidad.

Los antiabortistas, muy arropados por las clases dirigentes y la jerarquía eclesiástica católica en América Latina, deberían reflexionar sobre este asunto. Con las leyes más restrictivas del mundo han logrado en el subcontinente la mayor tasa de abortos y un récord solo superado por África en porcentaje de intervenciones clandestinas que ponen en riesgo la salud y la vida de la madre. Si se tiene en cuenta que las latinoamericanas sufren un altísimo nivel de violencia —incluyendo violaciones que en caso de embarazo no pueden interrumpir en algunos países—, cabría preguntarse entonces sobre el concepto que de la vida tienen esos jerarcas tan rectos y estrictos que, sin embargo, no suelen alzar la voz contra tanta ignominia.

El problema de los estudios científicos —y lo son los basados en estadísticas fiables como este— es que a veces destapan incoherencias que se alimentan de cierta hipocresía. Porque no puede ser casualidad que allá donde se niega a las mujeres su derecho a decidir en nombre de la vida se dé cita también la mayor despreocupación sobre la discriminación que las humilla.

Unsafe abortions are on the rise across the world, according to a new global analysis by the Guttmacher Institute and the World Health Organization. And, after a period of significant decline in the global abortion rate as a whole, researchers found that those numbers had begun to plateau.

From 2003 to 2008, the abortion rate per 1,000 women of childbearing age (15 to 44) changed slightly, from 29 to 28 per 1,000. women But the proportion of unsafe abortions that took place across the world rose 44 percent in 1995 to 49 percent in 2008.

“The stall in the abortion rate coincides with a plateau in the level of contraceptive use, which had been increasing in prior years,” said Dr. Gilda Sedgh, lead author of the study and senior researcher at the Guttmacher Institute in New York. “Before the abortion rate stalled, it was declining, and contraceptive use was increasing. Also more abortions are unsafe because a growing proportion of abortions are taking place in the developing world.”

Researchers defined unsafe abortion according to the WHO description when analyzing data. The WHO considers an abortion unsafe when a procedure for terminating pregnancy is performed by a person who is lacking the necessary skills or in an environment that does not conform to minimal medical standards.
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Scientists based the data on national surveys, official statistics, hospital records and research papers from across the globe.

Despite the decline in the overall abortion rate, the number of abortions increased, from 41.6 million in 2003 to 43.8 million in 2008 because of an increasing global population, according to the report.

While almost all reported abortions were deemed safe in North America and Europe, nearly all abortions (97 percent) in Africa were considered unsafe in 2008. Nearly all abortions were performed under safe conditions in East Asia, but 65 percent were considered unsafe across south central Asia.

Over the past three decades, about 20 percent of all pregnancies around the world have ended in abortion, according to the research.

“What we clearly know is that making abortion less available does not make it performed less often,” said Dr. Lauren Streicher, assistant clinical professor of obstetrics and gynecology at Northwestern University Feinberg School of Medicine. “It’s just more unsafe. Condemning abortion is a cruel and failed strategy.”

Even in the U.S., where abortion is currently legal, Streicher said access can be limited based on someone’s insurance plan and where they live.

“Fifty percent of undesired pregnancies are due to failed contraception,” said Streicher. “Of those unplanned pregnancies, 50 percent resolve in abortion, so the need for abortion is always going to be there. By criminalizing it, you’re just increasing the amount of women who have poor and dangerous outcomes.

While some countries have decreased their restrictions on abortion, others have increased barriers to safe abortion through more restrictive laws, unwillingness to train providers, increasing the cost of obtaining safe services and validating abortion stigmatization through perpetuation of cultural and societal norms, said Dr. Eva Lathrop, assistant professor of family planning, obstetrics and gynecology and global health at Emory University Schools of Medicine and Public Health.

Researchers said it appears that family planning programs across the globe have not kept pace with the demand, which has continued to increase because of population growth and as more couple want smaller families.

Experts said the key to keeping women safe requires an improvement in the availability of a full range of contraceptive methods to allow women to choose the method that is best for them. Very few countries have complete bans on abortions, but women and families are often unclear of those laws, so public health advocates and policymakers must provide more education that is readily available to women, health care providers and society as a whole.

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“When women are dying from unsafe abortions, their families crumble,” said Lathrop. “The health of a society can be measured by the health of the women who are the backbone of that society, and when unsafe abortion rates are high, it is a general indication that the public health system is broken.

“Abortion is the single most important global public health issue, and the single most divisive, yet it needn’t be,” said Lathrop. “It is time that global leaders have an ethical and open conversation addressing access to abortion as a human right and make swift policy changes towards destigmatisation and legalisation of abortion.”

Foto tomada de Indymediapr.org

Tomado de Indymediapr.org
16 de enero de 2012

El lunes 16 de enero de 2012, en horas de la mañana, se conmemoró el 39 Aniversario del Derecho al Aborto, como resultado del caso Roe vs. Wade en los Estados Unidos. En la actividad se reunieron diversos grupos para celebrar este derecho tan fundamental para las mujeres y la sociedad de que forman parte. Entre las organizaciones que formaron parte del evento se encontraba Pro Familia, Taller Salud, Movimiento al Socialismo, Organización Socialista Internacional, Varones contra el Patriarcado y el Comité contra la Homofobia entre otros. También se reunieron allí, en las escalinatas del lado sur del Capitolio personas del Movimiento Pro Vida, que se oponen al derecho al aborto.

Una de las organizadoras del evento, la Lic. Ruth Arroyo del MAS nos explica sobre la manifestación y su importancia: “En Puerto Rico, al igual que en Estados Unidos, celebramos 39 años del reconocimiento del derecho al aborto a través del caso Roe v. Wade, conquista histórica que ha representado el fin de los angustiosos y fatídicos abortos clandestinos”.

Además abundó sobre los reclamos que las mujeres organizadas exigimos al estado. “Sin embargo, son muchas las mujeres que, por los altos costos, no tienen la opción de la interrupción voluntaria de su embarazo. Por eso, exigimos que el Gobierno garantice los derechos reproductivos de las mujeres, más de la mitad de la población, incluyendo el derecho a decidir sobre su propio cuerpo; y que, lejos de continuar su cortejo electoral con los fundamentalistas, el Gobierno asuma su responsabilidad de proveer una educación sexual integral, que incluya todos los métodos de planificación familiar”, manifestó Arroyo Muñoz.

“Responsabilizamos al Estado, que sucumbe ante las presiones de iglesias fundamentalistas y empuja a miles de jóvenes a embarazos no deseados e infecciones de transmisión sexual, al ignorar la necesidad de educación sexual y sobre la planificación familiar dirigida a la población jóven e impedir la accesibilidad de métodos anticonceptivos con sus campañas moralistas de abstinencia”, añadió Arroyo Muñoz.

I Have a dream

Description: The theme of the conference—Women’s Efforts, Women’s Lives—links the title to issues of gender, which is an utmost concern of the association. It also indicates the role of women as a fruitful one in building Caribbean communities. We can even take the theme literally as we think of the many women who worked (and still work) the Caribbean soil to grow food and other agricultural products to make a living. With all the active players on the field of literature in Suriname and the huge cultural variety, this conference aims to look at the new challenges in the writing and studying of creative writing in a kaleidoscopic way. The theme covers a broad range of subtopics on which participants can elaborate in their papers.

The organizers suggest the following subtopics: Tributes to women living in the Caribbean; literature and politics: the female voice; female struggle for freedom of speech / against oppression; history: the female indentured laborer; women in slavery; indigenous women during colonial times; future: visionary women; ethnic background: problem or opportunity; cross-cultural fertilization; female sexuality; mothers (in relation to son); daughters (and the absent father figure); female mythical characters in Caribbean literature; female economics (career building, survival strategies); publishing strategies in the Caribbean; critics’ review of Caribbean literature; modernizing oral tradition (techniques, genres, contents); geography (e.g. rainforest/island) as literary space; Caribbean writers in education; and mother tongues, the language of Empire as a barrier against creativity.

For papers/panels, please submit title, a 200-word abstract, and a short bio by January 31, 1012. All papers must represent new, previously unpublished work. Please include your full name, institutional affiliation, title, phone number and email address with your proposal. Performance artists are also encouraged to submit proposals for music, film and/or theatre presentations.

The organizers strongly encourage panel proposals. A panel proposal should include a detailed abstract for each paper, a designated chair, and a short statement as to why the submissions should be considered as a panel rather than as individual presentations.

Submissions should be emailed to: ismene.krishnadath@gmail.com or heneus@sr.net

For more information, see www.acwws.org

Image: “Free Woman of Color and Household Slaves” (circa 1831) by Pierre Jacques Benoit in Voyage à Surinam . . . cent dessins pris sur nature par l’auteur (Brussels, 1839), as shown on www.slaveryimages.org (compiled by Jerome Handler and Michael Tuite, and sponsored by the Virginia Foundation for the Humanities and the University of Virginia Library); see http://hitchcock.itc.virginia.edu/Slavery/details.php?categorynum=9&categoryName=&theRecord=7&recordCount=56

Repeating Islands

Por estos días una periodista de Mérida que estuvo en la presentación de mi novela Caparazones durante la FIL Guadalajara 2011, me preguntaba qué cosa era La Macacoa (a raíz de la publicación de mi último libro). Esto fue lo que le contesté:

«La Macacoa es un libro que sirve como pretexto para hablar de raza, de feminismo, de abandonos, de menstruación y de cómo duele ser mujer. Creo que es una ficción del género, es re-pensar el género, es violencia de género, es género reconstruido, cuerpo y poder en Puerto Rico, en Carolina, en Cataño. Es control del cuerpo, descontrol de la epidermis, deconstrucción de la sexualidad, en fin… es vivirse la creación literaria con la excusa de dialogar sobre los asuntos de la piel, de las manos, de los puños. Es violencia y desafuero para charlar con los lectores. La Macacoa es también un vocablo que quiere decir algo así como sucesos encadenados, considerados inconvenientes e inoportunos, y que suelen atribuírsele a algún maleficio, casi como una situación en la que se necesita un despojo. En Puerto Rico lo usamos para referirnos a la mala suerte, el mal agüero, un evento desafortunado o una broma idiomática para establecer que algo no salió bien, y que se desconoce una explicación lógica.»

Quise con La Macacoa agrupar el conjunto de reglas que utilizo para escribir y que me sirven de brújula y atalaya. Cada escrito es provocado por un ejercicio. Cada ejercicio ha sido diseñado por una regla de escritura de mi autoría, o en algunos casos heredada de un escritor fundacional: José Saramago, Andrés Neuman, Mario Bellatin, Doris Lessing, Virginia Woolf, Julio Cortázar, Cristina Peri Rossy, Cristina Rivera Garza, Fernando Iwasaki, Milan Kundera, Michael Houllebecq, Haruki Murakami, Mairym Cruz Bernal, Mayra Santos Febres, Luis López Nieves.

Si algún iniciado en la escritura literaria me preguntara sobre qué debe escribir, cómo debe hacerlo, qué ejercicios recomiendo para practicar arduamente y hacernos menos principiantes, yo recomendaría seguir las reglas de La Macacoa. No están en orden cronológico, ni en orden alfabético, ni en orden relevante, solamente han sido dispuestas a la sazón para su uso y disfrute, para que puedan ser combinadas y emuladas según el gusto de cada cual. Si se quiere tener éxito real, recomiendo de vez en cuando, preferiblemente cada veintiséis días, ponerlas en práctica, observando el cielo raso y festejando la llegada del asteroide B612, con background noise del grupo musical Calle 13. Y habrá que recordar solemnemente que escribir a diario y con disciplina, es lo único que puede salvarnos del tedio y de caer en las garras de los fundamentalistas, machistas, penepeístas y demás ístas.

Sorprendentemente para mí, se ha iniciado un juego literario viral a raiz de La Macacoa. Los contagiados por el virus macacoico realizan a motu proprio una serie de trabajos creativos a partir de las reglas/ ejercicios del libro. Los mismos están siendo publicados durante 10 semanas consecutivas, cada miércoles, en la sección “Contagiados por el virus” del blog http://marlynce.wordpress.com/tag/la-macacoa/. Allí han colocado varios enlaces de escritores y artistas que se han unido al tema semanal desde su perspectiva. Alegan que el virus macacoico contra ataca con cada caso nuevo e invitan al público a escoger una lectura de poesía y narrativa, o escuchar un trabajo musical. La propia dueña del blog ha elaborado una sintomatología descriptiva: Manos frías durante el proceso de escribir. Estrés adrenalínico. Soñar que se está escribiendo. Hablar de escribir. Pensar en escribir. Hablar sola. Reírse a carcajadas cuando se habla del virus macacoico aunque es muy serio. Efectos similares a un high de cafeína pero sin probar café.

En fin, el hallazgo de la provocación causada en estos lectores me tiene muy halagada, y terminé explicándole a la periodista de Mérida que los escritos que más trabajo me dieron para La Macacoa fueron, precisamente, los de las dolamas de la corporeidad. Los del cuerpo. Aquí dejo dos de ellos:

Regla #15: Escribir sobre el hongo vaginal
Ejercicio de escritura: Rasquiña o una declaración muda del miconazole nitrate

Te pica. No te atreves a decirle que te pica y te inventas razones para que no estén juntos esta noche, sin decirle que la tienes en carne viva y que quizás ha sido su culpa. ¿Cómo se hace eso? ¿Le preguntas, o le notificas?

Puedes inventar un diálogo para motivarlo a discutir las razones. Puedes mencionar someramente un comentario sobre la variedad de bacterias en el medioambiente y cómo éstas viajan y se depositan en lugares tales como la boca, las manos, algunas partes del cuerpo. Esa es la oportunidad para decirle que se transmiten, que rotan, que mutan sin seguir un patrón acertado, sin dejarse regir por ningún logaritmo lógico. Se comportan como infantes y tienen lugares favoritos de permanencia temporal. Poseen gustos propios; es tan natural como comerse unos casquitos de guayaba con cottage cheese. Cottage cheese precisamente. Y mientras permanecen temporalmente en ése, su lugar favorito, pican. Dan rasquiña.

A lo mejor te funciona poner la cajita de Monistat en algún lugar visible, o frotarte los muslos en su presencia, para que vea el efecto de la comezón tan desquiciante que se te aglutina. O quizás, si te metes la mano adentro del panty sin el menor pudor y te rascas, puede que él se de cuenta y entienda el mensaje. ¿Le achacas la responsabilidad a él? ¿Estás dispuesta a que te mire con cara de asco y hasta que te exija?

Es probable que ignore el suceso, y que a pesar de tu incómoda piquiña, siga con los planes románticos para esta noche. Quién sabe, así es la vida, y al final de cuentas él es hombre.

Regla #79: Escribir el ultraje romántico
Ejercicio de escritura: Los agravios del espíritu

Si me odiaras, me partiría en mil pedazos.
Sé que no puedo esconderme en mi caparazón
y dejar que las cosas pasen.

(Haruki Murakami, Norwegian Woods)

Nunca antes a aquel momento lo hubiera imaginado. La mujer estaba empericá y furibunda. Llevaba el arnés y el dildo puestos. Desnuda de la cintura hacia arriba, vistiendo un calzoncillo tipo bóxers blanco, berreaba, o gritaba, o intentaba amenazarme. Si yo me atrevía a dejarla, me mataría. Intenso alegato. Normalmente, ante este tipo de contexto, me río y hasta puedo llegar a burlarme en la cara de la persona, por lo patético del asunto, debido a la propia ridiculez del entorno. Sé que es un mecanismo de defensa, lo leí en algún libro, pero reacciono así en un intento de que la otra persona baje la guardia. Sin embargo, ella no bajó la guardia. Algo en sus ojos me hizo temer. Y yo le temo a pocas cosas.
Recordé la tarde en que me confesó, llorosa y arrepentida, haberse ofrecido de voluntaria para cuidar a su madre desahuciada por la metástasis. Me había dicho que la cuidó en sus momentos finales para poder verla sufrir de cerca. Recordé aquello. Por vez primera temí.

Miré alrededor del cuarto. Había figuras decorativas pesadas en nuestro hogar de decoración ecléctica: objetos contundentes que podían ser utilizados como arma blanca; sus propios puños que podían ser lanzados a mi rostro con la intensidad que solo brinda la cocaína. Guardé silencio. Observé cómo la susodicha se acercaba, se restregaba la nariz, se frotaba la mandíbula. Cerré los ojos y me cansé de pelear. Cansada, permití que me penetrara. Jamás había sido violada por ser alguno hasta aquel momento. Nunca pensé que a mis treinta y ocho me sucedería. Es una de esas cosas que piensas que ya, a estas alturas, no te pueden pasar.

Distancié mi mente. Una nueva investigación sugiere que un quinto planeta gigante, más allá de Urano, Saturno, Júpiter y Neptuno, fue expulsado de nuestro sistema solar hace unos 4 mil millones de años. Aparentemente debe andar por ahí, deambulando, sin orbita ni sol, a miles de años luz de distancia. La distancia la hubiera necesitado en estos momentos, justo ahora que me ultrajaba una mujer y se llevaba mi dignidad, en un acto que, estoy segura, sería considerado por ella — y quién sabe — sus amigas, como un gesto posesivamente romántico.

*Yolanda Arroyo Pizarro es una distinguida novelista, cuentista y ensayista puertorriqueña. Imparte talleres de Escritura Creativa. Ha sido merecedora de varias premiaciones literarias a nivel nacional e internacional.